梦中的西至哈至

歌曲简介：裕固族是张掖境内一个具有悠久历史和古老文化的少数民族，可溯源于公元前的匈奴及突厥和公元7—8世纪的回纥。“回纥”、“回鹘”、“袁纥”、“畏兀儿”均是“尧熬尔”（yovhur）或“维吾尔”（uivhur）的不同汉语译音。9世纪末、10世纪初，河西地区的回鹘人建立了甘州（张掖）回鹘汗国。11世纪初叶，甘州回鹘汗国为西夏李元昊所灭，甘州回鹘各部四散奔离。据记载，其中一部分退至沙州（今敦煌）以南。这支甘州回鹘余部就是被当时中原史料称作“黄头回纥”的回鹘人，当时主要游牧于沙州（今敦煌）以南，柴达木盆地以北，西到今罗布泊、若羌一带。14世纪中叶到16世纪的撒里畏兀儿（黄头回纥），生活在一个瘟疫流行、战火连绵、自然灾害频繁的时代。正统十一年（公元1466年），明朝的甘肃镇总兵官任礼令沙州卫的撒里畏兀儿（黄头回纥）全部入塞，初居甘州。随之，其他诸卫先后东迁入关，主要安置于“甘州（张掖）南山”。在裕固族的著名民歌《黄黛成》、《萨里玛珂》、《我们来自西至哈至》中，对于东迁入关的史实都有描述：
听老辈人说着唱着才知道了
西至哈至是我们的故乡
许多年前那里灾难降临
狂风卷走牲畜
黄沙吞没寺院和帐房
……
走过了千佛洞（地在敦煌）
穿过了万佛峡（地在安西，今更名瓜州）
………
来到了八字墩辽阔的牧场
登上了祁连山
………
裕固族著名叙事民歌《尧呼儿来自西至哈至》将"西至哈至"这一裕固族东迁以前的故地名称深深地印在其族人的心里，但却没有描述其确切的地理方位，给后人留下了难解之谜，以致出现了许多猜测和说法。
这样说吧，裕固族史诗中吟唱的“西至哈至”类似于汉民族的“大槐树”。


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附件：歌词
《梦中的西至哈至》

西至哈至，西至哈至，西至哈至，
梦中的西至哈至。

祖先曾在那里放牧牛羊，祖先曾在那里休养生息。
碧绿的草原是幸福的向往，五彩的经堂是生命的延续。
西至哈至，你在哪里？你在祖先传唱的颂歌里。
西至哈至，你在哪里？你在祖先讲述的故事里。

祖先挥手告别西至哈至，这一去再也没有回到那里。
西至哈至像西边的太阳，西至哈至是民族的圣地。
西至哈至，你在哪里？你在祖先传唱的颂歌里。
西至哈至，你在哪里？你在祖先讲述的故事里。

哎嗨，哎嗨，梦中的西至哈至。
哎嗨，哎嗨，梦中的西至哈至。